三明尤溪竹編手藝人朱錦慶

細心編制

精美的竹編作品
????

●張宗鋁 文/圖

籮笹，自古以來是鄉間娶親、祭祀必備的用具，然而籮笹編制工藝幾近失傳。前不久，在傳統生產生活用具的調查中，我偶然在尤溪縣坂面鎮看到正在編制籮笹的老藝人朱錦慶。

在尤溪縣，娶親挑禮品必須要用到籮笹，這既是傳統的禮節，也是婆家的面子。娶親一般是一個禮擔和一個四層。禮擔一頭為三層，一擔共六層，分別盛放公雞、豬腳、白粿、酒壺、干貨、果品等，這是孝敬新娘父母的禮品。如果新娘的爺爺奶奶健在，還要另加一個禮擔，禮品可以略少點。四層一頭為兩層，一共四層，分別盛放豬腳、白粿、果品等，這是孝敬新娘哥哥嫂嫂的禮品。新娘哥哥如果還沒有結婚，四層則可以省去。禮擔、四層只是娶親時的特稱。籮笹的另一種用法便是每年的七月半和大年三十祭祀祖宗，主要盛放雞鴨、豬肉、米粉、墨魚和果品，一般為兩層。這時，只稱籮笹，不能稱禮擔或四層，這與日常的叫法一致。此外，籮笹也是農家的傳家寶。坂面鎮有句俗話：“不論再窮，也要有籮笹傳給后人。”可見，籮笹在鄉間極其重要。

朱錦慶是坂面鎮京口村巖兜自然村人，幾年前遷居到坂面鎮坂面村。朱錦慶6歲時，父親就去世。12歲那年，尤溪縣管前鎮做籮笹的師傅到他家鄉做籮笹，發現朱錦慶小小年紀就會編竹籃等，就收他為徒弟。至今，朱錦慶從事籮笹編制工藝40多年。

朱錦慶從1965年開始做籮笹。那時生產隊出工卡得很嚴，全勞力一個月要出工30天，于是只能早晚時間做。當時一擔籮笹10元至20元，看過去很便宜，但生產隊全勞力一天的分紅只有三四毛錢，收入也是十分可觀的。可惜好景不長，1966年“文化大革命”開始就不能再做籮笹，農家大多數的籮笹都被焚燒。如果哪家有兩擔籮笹，有的人會偷偷地藏一擔起來。所以，“文化大革命”10年期間，朱錦慶一擔籮笹都沒有做過。

“文化大革命”以后，籮笹又開始盛行。那時，一擔籮笹70至80元。現存農家娶親、祭祀用的籮笹大多數是改革開放初期做的，因此都比較陳舊。

朱錦慶說，做籮笹是一項精細活。首先是選毛竹。毛竹生長三四年、胸徑五六厘米最好。生長時間長、胸徑大的毛竹，竹篾就更硬、更脆，不好編制。其次是劈竹篾。籮笹除了“耳朵”和底部采用竹片以外，所用的竹篾與農家鍋刷的竹絲一樣細小。第三是編制。編制花工最大，一擔籮笹要編制4天左右，過程十分繁瑣。第四是涂抹黃土、石灰和少量白石粉混合的粘劑，以防盛雞鴨、豬肉時湯汁的滲漏。第五是刷桐油。黃土等粘劑徹底曬干后，還要刷上一層桐油。刷桐油是最后的工藝，也是最難的工藝。目前鄉間油桐樹很少，需要竹編師傅自己種植。桐油采收后，要自己壓榨、自己煎熬。煎熬桐油的時間、火候都要恰到好處。籮笹刷上桐油后，12個小時就會干，如果12個小時內不會干燥，將永遠不會干燥，所做的籮笹也就前功盡棄。所以，做一擔四層要四五天，做一個禮擔要八九天。目前市場價，四層一擔1100元左右，六層一擔2600元左右。朱錦慶起早貪黑一天也只掙200多元錢。

朱錦慶說，現在籮笹越來越不好做。在坂面買一根6厘米胸徑的毛竹要五六元錢，籮笹價錢稍微貴一點就沒有人要。他一年到頭都在做籮笹，不論怎么勤快，一年也只能編制五六十擔。

二十世紀八十年代，朱錦慶收了一個徒弟，從那以后再也沒有人愿意編制籮笹，于是十里八鄉除了他們師徒兩人，就再也沒有人會做籮笹。尤溪縣城市場上賣的籮笹，大多出自朱錦慶徒弟之手，但銷量極其有限。

朱錦慶有兩個兒子，他們都在廈門打工，根本不回來做籮笹。朱錦慶很高興地說，他的8歲孫子喜歡做籮笹，經常幫助他編制。但要想讓8歲的孫子繼承朱錦慶的竹編工藝，幾乎是不可能的。試想，如果孫子考上大學，連坂面都不想回來，怎么還會有人繼承他的手藝呢？

因此，編制籮笹的工藝將面臨失傳。