明溪玉虛洞的詩文和摩崖石刻

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●廖康標 文/圖

明溪縣城東北的風景名勝區玉虛洞，又名滴水巖，與將樂玉華洞、永安桃源洞被徐霞客稱為“武夷三絕”。

玉虛洞景區雖然規模不大，景點不是很多，但挺精致，神奇之處不少。特別是文化氣息濃厚，摩崖石刻眾多，是巖洞中不多見的，而歷史上寫過玉虛洞詩文和游覽過玉虛洞的名人，要比摩崖石刻多得多。

然而，令人不解和遺憾的是，從明嘉靖年間至今近500年來，卻無人對玉虛洞的詩文和摩崖石刻進行全面搜集、整理、研究，以致許多珍貴詩文永遠消失了，摩崖石刻不少字跡由于歲月滄桑、石壁風化而無法辨認。流傳下來的明正德、明萬歷、清康熙、民國和當代五種《歸化（明溪）縣志》，收錄包括摩崖石刻在內的玉虛洞的詩文都很有限，收錄最多的《民國·明溪縣志》也只有少量作品，不到30首（篇），許多名篇佳作都遺漏了。什么原因呢？編修縣志者可都是當時學問富贍的學者呀！我想，首先可能因為古代信息閉塞，查閱書籍和資料不便，再則，修志時摩崖石刻部分字跡已難辨認，為慎重起見，便不收錄。因此，盡管清代進士、學者、歸化知縣黃崇惺與其友沈兆圻對滴水巖情有獨鐘，整理出玉虛洞七十二景，編成《滴水巖紀略》（一名《滴水巖志》）一書，但也只提及少量詩文，而且基本上只有題目和摘句。

古人吟詠和描寫玉虛洞的詩文究竟有多少？筆者估計不下200首（篇），因為本人目前已多渠道收集到80余首（篇），散失的肯定更多。僅清代明溪文人謝紹謀一人寫玉虛洞的詩就有數十首之多，可惜沒有一首完整留存下來。據《滴水巖紀略》載：“洞中詩碣甚多，謝紹燮詩所謂‘色絲無數紀游詩’也。今多為附近居民取作階礎，存者亦殘缺漫漶，惟明石首王喬桂、西吳顧元鏡、廣陵孫自成數詩尚可辨識。”到100多年后的今天，眾多詩碑已片石不存，該書提到的其他詩文不少也已失傳。此外，現在能看到的不少是和詩，原作卻找不到了。

玉虛洞開發于北宋開寶二年（969年），原名滴水巖，得名于仙源洞中的“滴水晶簾”奇觀，明萬歷年間福建按察御史、進士王喬桂游覽滴水巖，覺得滴水巖之名不夠文雅，便將其改稱玉虛洞。但如今能見到最早寫滴水巖的作品，已經是明成化十三年（1477年）任歸化縣訓導的張恂的一首七律《題滴水巖庵壁》。此前500年間肯定有一些寫滴水巖的作品，但由于沒有記載，今天見不到片言只字。對滴水巖（玉虛洞）文化建功最大的當屬梁世驃、宗臣、王喬桂三人。梁世驃（14951544年），廣東順德人，明朝文學家梁有譽之父，正德十五年（1521年）進士，歷任河南道御史、浙江按察司僉事、福建漳南道兵備僉事。嘉靖十一年（1532年）春，梁世驃游覽滴水巖后，寫了一篇游記《游滴水巖記》和一首詩，特別是命名了滴水巖十個景點：天泉石、仙橋石、虛鳴竅、隱鵲巖、佛頭巖、祥云洞、躍鯉石、獅子巖、蜂窩石、申陽小洞。宗臣（1525-1560年），字子相，江蘇興化人，明朝著名文學家、“后七子”（“嘉靖七子”）之一，嘉靖二十九年（1550年）進士，歷任刑部主事、吏部稽勛員外郎、福建參議、福建提學副使，有《宗子相集》。嘉靖三十七年（1558年），宗臣游覽滴水巖后，也寫了一篇《游滴水巖記》，也命名了振衣亭、垂蓮石、中天柱、左天柱、右天柱、黿梁、冕石等一批景點，影響最大的是他那篇游記，稱滴水巖“茲巖之奇，天奇之也”。清康熙年間編印的《天下名山游記》一書，收錄北魏至清初千年之間的游記精品219篇，福建省僅入選8篇，宗臣《游滴水巖記》即是其中之一。王喬桂（號味玄道人）不僅將滴水巖改名為玉虛洞，寫了兩首詩《題玉虛洞》《雨中游玉虛洞》和一篇文章，還在仙源洞口上方題寫了“玉虛仙洞”四個蒼勁有力的擘窠大字。

為玉虛洞寫過詩文的還有一大批歷史名人，如厐泮（明朝進士，官至廣西布政使）、陳卿（明朝進士，官至兵部右侍郎）、劉應授（明朝進士，官至福建按察司副使）、白賁（明朝進士，官至云南巡按）、海瑞（明朝著名清官）、陳宗夔（明朝進士，官至福建、廣東巡按御史，抗倭名將）、陳謹（明朝狀元）、鄭汝璧（明朝進士，著述頗豐）、裴應章（明朝進士，官至吏部尚書）、吳安國（明朝進士，官至寧波知府）、張文耀（明朝進士，官至四川參政）、顧元鏡（明朝進士，官至廣東布政使）、伊秉綬（清代進士，著名書法家）等。特別值得一提的是海瑞和吳安國的詩，均為筆者新近所發現。海瑞任延平縣教諭期間曾游覽歸化滴水巖，寫了一首七律《游歸上之滴水巖》，詩云：

露磴盤紆郁萬岑，碧峰飛映翠華臨。

鰲飛玉棟浮云爛，鵲隱瓊巖對雪深。

石頂有泉時滴滴，洞門無日晝陰陰。

簿書多暇偏乘興，潦倒樽中月滿簪。

此詩有說是寫海南海口滴水巖的，非也，從詩題和“鰲飛”“鵲隱”等詞可印證（歸化滴水巖在歸化縣歸上里，有鰲石、隱鵲巖等景），且從“簿書”一詞可見此詩作于海瑞任職期間，而非作者出仕前或罷官居海南期間。

在眾多寫玉虛洞（滴水巖）的詩文中，最好的文章公認是宗臣的《游滴水巖記》，最好的詩筆者認為是吳安國的長詩《滴水巖歌》。當然，鄭汝璧《玉虛洞》、王喬桂《題玉虛洞》、裴應章《題玉虛洞次韻》、張文耀《題玉虛洞四首》、顧元鏡《題玉虛洞四首》以及清汀州知府傅燮诇《游玉虛仙洞二首》、明溪文人陳喆《玉虛洞天》《玉虛洞天賦》等，均屬上乘之作。明代著名文學家徐中行、李元陽也來過玉虛洞，但沒有看到他們的詩文，所幸李元陽在桃華洞中題寫了“桃華洞”三個隸書大字。

玉虛洞現存的摩崖石刻還有70處之多（如未損失可能有百處以上），多數是明朝嘉靖至萬歷年間留下的。這可能與嘉靖年間徐中行任汀州知府有關，當時歸化處于福州、延平通往汀州的要道上，同時，與嘉靖、萬歷年間章宗實、陳大賢、洪都、周憲章、陳正蒙、秦延蒸等文人、進士任歸化知縣，也可能有關，因為文人喜歡游山玩水、懷古尋幽。其中，章宗實是著名學者王世懋的岳父，周憲章與內閣首輔葉向高友善，洪都與著名文學家袁宏道友善，陳正蒙深得吏部尚書韓日纘器重。有的摩崖石刻已經風化脫落，如仙源洞口之上大字“玉虛仙洞”上款“萬歷庚寅夏日”的“萬”字、“玉洞天漿”下款“兵巡漳南道新安程朝京書”的后四字。摩崖石刻中，有22首詩（不含打油詩），都很規范典雅，遺憾的是許多字已漫漶不清。筆者通過仔細辨認和努力考證，仍有一些字難下結論，還有潘廷儒、陸滎、許士德、紫云仙吏四位作者，生平無從查考。需要指出的是，摩崖石刻不少字被當代人涂紅涂錯了，必須更正，否則造成誤導。