將樂(lè)：流淌在血脈里的村規(guī)

山頭村的中書第

際下村的鄉(xiāng)規(guī)民約碑

山頭村的村規(guī)民約碑

山頭村螺螄墩

將樂(lè)縣光明鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)清代嘉慶年間鄉(xiāng)規(guī)民約碑，古村世世代代傳承家規(guī)古訓(xùn)——

●王長(zhǎng)達(dá) 呂林 鄭承光 丁麗萍 文/圖

旅游扶貧村發(fā)現(xiàn)清代石碑

將樂(lè)縣光明鄉(xiāng)際下村“樹(shù)里”附近的農(nóng)家宅院間有一口水池，池邊倒放著一塊長(zhǎng)方形的大石板，幾十年來(lái)村民從沒(méi)有太在意這塊石板。1月3日，將樂(lè)縣供電公司員工到村中巡線發(fā)現(xiàn)這竟然是清代嘉慶年間的鄉(xiāng)規(guī)民約碑。

當(dāng)天，將樂(lè)縣供電公司員工來(lái)到際下村巡線，發(fā)現(xiàn)水池邊這塊黑乎乎的石碑。碑上隱約有刻字，上方刻著“勒石永禁”，正文是“特授將樂(lè)縣正堂加五……嘉慶□□年”，落款：“漠源都際上際下山頭陽(yáng)加山上地禊俚同立”。

這塊碑立于清代嘉慶年間（公元1796至1821年），距今已有200年了。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，上世紀(jì)七十年代有村民將此碑搬進(jìn)自己家里砌豬圈，后來(lái)放在水池旁當(dāng)搓衣板，由于年代久遠(yuǎn)，碑上的字跡磨損。

石碑為花崗巖材質(zhì)，呈長(zhǎng)方形，碑高1.6米，陰刻楷書，有約560字。據(jù)村民說(shuō)，碑上列有不得引誘良民子弟同場(chǎng)聚賭、防火、護(hù)林等八條鄉(xiāng)規(guī)民約。當(dāng)?shù)匚氖窅?ài)好者蕭勝龍認(rèn)為，這塊碑對(duì)研究該時(shí)期當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)狀況、道德規(guī)范以及法律制度等都具有重要價(jià)值。

明清時(shí)期，光明鄉(xiāng)境內(nèi)有永吉、光明、漠源都和陽(yáng)岸都等村。漠源都的中心點(diǎn)就在際下村。際下村老支書肖焰山說(shuō)，石碑原先就立在現(xiàn)在村里旅游停車場(chǎng)的位置，過(guò)去叫“店上”。石碑就在路邊，旁邊還有小石碑，后來(lái)修路被埋在2米深的路下。

明清時(shí)，漠源都有24個(gè)村，店上是這一帶的圩場(chǎng)，有藥店、豆腐店、酒店等。直到解放初期，光明鄉(xiāng)政府還是在際下橋頭邊。

際下這一帶歷史悠久。際下村村委肖開(kāi)文是當(dāng)?shù)氐摹肮适麓笸酢保f(shuō)起村里傳說(shuō)故事，他滔滔不絕：際下山上有南山寺，這里原是當(dāng)?shù)卮髴羧思业淖婺梗嗽诖私ㄋ潞螅髴羧思揖退∠氯ィ划?dāng)年有位高人楊老虎在這里把守，他武藝高強(qiáng)，扔起兩個(gè)斗笠就能飛到廟里；山上有宋代的大坪、戰(zhàn)壕，山頂還遺留有瓦片，古代當(dāng)?shù)厝诵ゐB(yǎng)恭在那里養(yǎng)兵操練，在山上種樹(shù)種花草……

際下村前方有龍池幽谷。際下村是國(guó)家級(jí)旅游扶貧試點(diǎn)村，這里打造龍池花海，鄉(xiāng)村旅游火了。但人們對(duì)這里的人文底蘊(yùn)并不了解。

“能保存如此完整的嘉慶期間鄉(xiāng)規(guī)民約碑，在福建省已不多見(jiàn)！”將樂(lè)縣光明鄉(xiāng)伍海燕書記表示，要將這塊清代鄉(xiāng)規(guī)民約碑遷立于際下村新村規(guī)民約碑旁邊，加以保護(hù)。

山頭村也有同時(shí)期的石碑

伍海燕告訴筆者，光明鄉(xiāng)山頭村也有一塊類似的鄉(xiāng)規(guī)民約碑。

沿盤山路蜿蜒而上，車行近半個(gè)小時(shí)，到了山頭村。這里海拔1040米。冬雨濃霧，小村莊如同浮在云端，能見(jiàn)度不到5米。那塊鄉(xiāng)規(guī)民約碑嵌在村中的螺螄墩上。碑石是墨色板巖，長(zhǎng)約1米。碑文為“特授延平府將樂(lè)縣正堂加五級(jí)紀(jì)錄五次唐：為嚴(yán)禁匪徒流丐窩留擾害以靖地方而安民業(yè)事茲奉……嘉慶十四年八月初七日告示發(fā)山頭村刊”，陰刻楷書，約570多字。

此碑對(duì)緝盜防匪、保護(hù)農(nóng)田、保護(hù)林木、禁止偷盜賭等歪風(fēng)邪氣等都做了詳實(shí)的規(guī)定，比如“一禁，本村縱放牛豬雞鵝鴨類在田剪害禾苗者田主捕獲外，定行公罰；一禁，本村后龍水尾神壇墳頭鞠留蔭木不許盜砍，如違重罰；一禁，盜砍苗竹竊伐杉鋤挖稚筍撿拾蔬菜物各有主違者公罰；一禁，田□道塝鋤挖葛藕□害□業(yè)，定行重罰；一禁，本村各處雜木山場(chǎng)原為樵薪之用不許屠燒種菜違者仝刬毀，并行議罰”等，還列有□、耆、保正、地保等眾人的名字，訂立時(shí)間也是嘉慶年間，與際下村碑同時(shí)期。可見(jiàn)這是兩百年前山頭村人共同信守的村規(guī)。

墩墻上還有兩塊小碑，光緒拾六年歲次庚寅仲冬月的《重修螺螄墩并造惜字爐碑志》，光緒廿年甲午歲季夏月《重修螺螄墩芳名列后》。

五百年古村傳承家規(guī)古訓(xùn)

惜字爐已不見(jiàn)蹤跡，螺螄墩仍是山頭村的地標(biāo)。墩用山石壘成，高近3米，長(zhǎng)約15米，寬4米。這里緊鄰村中小溪，小溪在墩間拐個(gè)彎。村民說(shuō)，這是祖上做的風(fēng)水，有“一層墩二層官”的說(shuō)法。

山頭村開(kāi)發(fā)于明代中期，盛季于清。村里分為謝楊兩姓，謝姓有謝厝頭厝，楊姓分為上楊下楊。明成化六年（1470年）謝厝始祖孫仁公與孫義公兄弟倆從萬(wàn)全陽(yáng)源遷來(lái)在此開(kāi)基，子孫后裔分布光明、余坊及泰寧。山頭楊氏多為楊時(shí)后人。上楊為楊厝楊姓，下楊為謝厝楊姓。下楊始祖楊鐵富為肖地人，娶孫仁公之孫女即回圓之長(zhǎng)女謝殷娘為妻，落戶謝家，扎根山頭，不斷繁衍生息。至今山頭村仍保持著“謝楊兩姓一家親”的傳統(tǒng)。

2016年，村里第三次重修螺螄墩。墩上石碑留下的祖訓(xùn)是山頭村人的座右銘。山頭村民牢記著這流淌在血脈的村規(guī)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保護(hù)生態(tài)、孝祖敬宗、不懼匪盜、保家衛(wèi)國(guó)、尊師重教，村中英勇之士、文人才子輩出。1924年冬，盤踞在寶臺(tái)山的土匪闖入山頭村燒殺搶掠，放火燒毀民宅，村民奮勇反擊，上山端掉匪巢，根除了匪患。山頭村是革命老區(qū)村。1931年，紅軍在這里建立了山頭鄉(xiāng)蘇維埃政府。1934年3月，紅軍曾在山頭村駐扎八天八夜，在五里排嶺打了一仗，有力地打擊了進(jìn)犯蘇區(qū)的敵人。同年1月，村民、楊時(shí)的23代孫楊錫光參加紅軍，成為一名軍醫(yī)，他參加兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，后任江西省衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)。其長(zhǎng)子楊英昌，曾任中國(guó)人民解放軍空軍副政委、空軍紀(jì)委書記，1993年被授予中將軍銜。

村中的中書第200多平方米，外墻磚雕相當(dāng)精美，有松鶴蝠鹿、鯉魚龍門、梅蘭竹菊、書畫等圖案。村民楊洛昌說(shuō)，這是清代朝議大夫楊士奎的宅第，據(jù)說(shuō)后來(lái)出了一門四進(jìn)士，民國(guó)時(shí)還出過(guò)南京警察局局長(zhǎng)楊懷光。

楊士奎是清道光年間人，他母親守寡數(shù)十年，苦心培養(yǎng)他讀書。楊士奎為盡孝心，專門修建了“中書第”和“貞節(jié)牌坊”，牌坊就在螺螄墩沿溪前行20多米處，可惜已毀于1964年的“四清”運(yùn)動(dòng)，只剩下一個(gè)石砌的小拱橋，長(zhǎng)滿蒼苔，成為山頭匠人的孑遺之作。

修復(fù)古宅保護(hù)生態(tài)

貞節(jié)牌坊前的小路曾是通往泰寧、余坊的交通要道，歲月變遷，如今，山頭村已不復(fù)當(dāng)年繁華，十多年前村里原來(lái)有七八十戶人，前些年遭遇冰災(zāi)、水災(zāi)，不少村民到山下的光明一帶生活了，現(xiàn)在只有十多戶人家。

中書第側(cè)背后十多株紅豆杉、柳杉屹立在竹林中，高大魁梧，這是數(shù)百年前山頭村祖先種下的風(fēng)水林。古村周邊本有許多這樣的風(fēng)水樹(shù)，可惜近四十年間大多消失。

山頭村處處是寶。山里茂林修竹，村中散布著大型筍榨。農(nóng)家小院前桃樹(shù)上長(zhǎng)著移栽來(lái)的鐵皮石斛，村民還在山中采到野生金線蓮。同行的鄉(xiāng)干部小揭說(shuō)，村中小溪水池有無(wú)骨魚，味道鮮美。

慎終追遠(yuǎn)，山頭村人對(duì)先輩心懷崇敬之情。2015年，謝氏族親集資十多萬(wàn)元，修建了孫仁公祖墓陵園，并確定了每年清明節(jié)前一天，為祭祖日。2016年，村黨支部、村委會(huì)配合光明鄉(xiāng)黨委、政府，修繕了中書第和楊英昌將軍故居及螺螄墩。

“竊聞人杰必由地靈，地靈而后人杰，向有螺螄墩并兼左右……”《重修螺螄墩并造惜字爐碑志》刻著這些文字。愿這古墩古碑，這古老的鄉(xiāng)規(guī)古訓(xùn)能長(zhǎng)存于世，指引著人們遵循先人教誨，保護(hù)好這個(gè)人杰地靈的古村。