三明行跡 | 御簾村

2022-12-10 18:57:02? 練為泉吳美清?來源：東南網(wǎng)、三明市社科聯(lián) 責(zé)任編輯：陳艷艷

分享到：

御簾村，原名漁林村，位于明溪縣東北部，距縣城55公里，海拔460米，總面積約15.6平方公里。1273年，北宋理學(xué)家張載第十四世孫、南宋進(jìn)士張日中時任福建興化軍通判，與長子張幼厚見漁林山川秀麗、溪流潺潺，即得吉兆，筑居于此，以安其家室，迄今749年。

這里風(fēng)景優(yōu)美，人文薈萃，仍保留有張氏祖祠（東方軍司令部）、別駕公祠、南屏?xí)骸Ⅴ庺~溪、凌霄閣、古驛道、風(fēng)云禪寺（張載紀(jì)念堂）等歷史文化遺跡。2012年12月，御簾村被列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄；2014年2月，入選第六批中國歷史文化名村；2020年11月，被授予第六屆全國文明村鎮(zhèn)稱號。

宋端宗賜名

據(jù)御簾《張氏族譜》記載：1276年7月，被捕又脫逃的南宋右丞相兼樞密使都督諸路軍馬文天祥，歷盡艱險(xiǎn)，逃到福州，與益王趙昰會合，擁立8歲趙昰為端宗皇帝。隨后，文天祥帶端宗趙昰及其母楊淑妃兄妹，從南劍州坐船，經(jīng)陳大安居坂，棄船登岸，一路西行至明溪夏陽鄉(xiāng)紫云村，夜宿古剎均峰寺，留下“顯蓋紫云”題匾。次日，隊(duì)伍行至御簾村口，一陣風(fēng)來，楊淑妃輿轎垂簾被風(fēng)吹落，為田間勞作一位村民拾起，交給族長。族長張厚幼原為將樂縣令，見轎簾非尋常之物，趕緊追上隊(duì)伍歸還轎簾，并邀請隊(duì)伍到村里休息。

文天祥見村中戶戶糧倉建在屋外，因問族長，回道：“此處漁林村，村人都姓張，生活無慮，路不拾遺，故糧倉都建在屋外，不懼盜賊。”文天祥有感于斯，回身稟告端宗趙昰。楊淑妃聽聞后，以為此地民風(fēng)淳樸，故建議端宗賜名“御簾”村，帝允。對此，文天祥還即興賦詩：“山村何取御簾名，大宋南征重此行。珠箔忽因風(fēng)卷去，芳名留與世榮恩。”自此，御簾村一直沿用宋端宗趙昰欽賜“御簾”之名。

御簾村的東方軍宣傳墻。黃三定攝

東方軍司令部

張氏大祖屋位于村中心，為東方軍司令部舊址。始建于明崇禎元年（1628年），數(shù)年后遭流寇焚毀，此后“三十余載祠貌缼然，一片荒煙蓑草。”清康熙己未年（1679年）重建，咸豐八年（1858年）太平天國石達(dá)開率部攻打歸化，御簾村張姓滅絕三百余戶，張氏大祖屋化為灰燼（見《福建省明溪縣御簾張姓大事記》第3頁）。三年后即1861年，族人合力第二次重建。

張氏大祖屋坐東南朝西北，面闊12.3米、進(jìn)深20.5米，由圍墻、院子、下廳、天井、上廳等組成，占地1100平方米。上廳面闊五間，進(jìn)深七柱，穿斗式木結(jié)構(gòu)；中間三開間設(shè)神龕，正廳上方懸有一匾，上書“兩銘草堂”四字。屋內(nèi)保存大量木刻、壁畫、彩繪，有浮雕、鏤空、工筆畫等，表現(xiàn)手法多樣。斗拱、梁架、屋檐等處，有精美生動人物、動物、植物等吉祥圖案，造型栩栩如生，工藝精湛，色彩艷麗。祖屋設(shè)三重大門，第一重為將軍門，抬梁式梁架，抬梁、穿斗混合構(gòu)架，外枋向外挑出，成拱梯形，大門上方正中書有“道通形外”四字；二、三重大門兩邊，各有門屋三間，供守護(hù)祖祠族人住用；第三道大門，形似八字。祖屋前筑有長20米、高6米白色華表照墻，正上方書“秀接關(guān)中”四個大字。整座祠堂布局平穩(wěn)，氣勢恢宏，飛檐翹角，工藝精美，是研究明、清兩代建筑不可多得資料。

1933年7月至1934年1月，為應(yīng)對國民黨第五次“圍剿”，彭德懷、滕代遠(yuǎn)、楊尚昆等老一輩無產(chǎn)階級革命家，率領(lǐng)紅三軍團(tuán)先后駐扎御簾村。張氏大祖屋、雍睦堂是當(dāng)年東方軍司令部和東方軍醫(yī)院舊址，凌霄閣邊上紅軍戰(zhàn)壕依舊清晰可見。1934年1月8日，彭德懷在張氏大祖屋發(fā)布《三軍團(tuán)向沙縣前進(jìn)的命令》，25日晨紅三軍團(tuán)對沙縣盧興邦部守?cái)嘲l(fā)起總攻，彭德懷司令員與楊尚昆政委在大祖屋正廳對弈，8時許傳來“全殲守?cái)场苯輬?bào)。

別駕公祠（書院）

清康熙二十六年（1687年），張氏族人為南京別駕將軍季倫公而興建，故名別駕公祠，志官銜，恢先緒，集公祠與書院于一體。

據(jù)御簾張氏族譜載：別駕將軍，宗彥公長子，諱祖善，字季倫，生于明洪武間，負(fù)高誼舉茂才，擢金谷縣丞陞授南京別駕。“遺愛而歌父母者，何啻祀者萬家，雖然公之政聲被于外，而公食報(bào)未于鄉(xiāng)者。”于是1687年春族人眾議“興祠于鄉(xiāng)南香泉公祀產(chǎn)”，1688年秋動工興建，三年多而告成，1691年冬臘月奉主入祠。

別駕公祠。練為泉攝

據(jù)記載，別駕（書院）公祠原貌：“秀挹雙峰內(nèi)作小坪，前員而后方本形家關(guān)鎖之制，次上坪方不整，又上則寬焉蕩平為祠之余氣，拾級而登前廊，旁列以檻連立三門。左右仙鳧靈返廟，春秋入斯門也。步斯以入廊回綽綽，石柱森森，上棟下宇構(gòu)櫨侏儒之飾，爐鼎幾席之華，目不暇接，低徊留之不能去。”如今只剩兩柱和石質(zhì)門框、公祠門匾，大門石柱鑲字聯(lián)：“螢回御水環(huán)聲帶，簇挺簾山列畫圖。”聯(lián)境優(yōu)美超詣，篆書鐵畫銀鉤，圓潤古樸，盡具滄桑感與藝術(shù)美。“云堂之東列小廳，推本仁孝之心，以祀附食。傍墻門而出則僧房，床鋪布列于上，為廳面祠為僧香積，下則另辟小廳迎賓問字、調(diào)琴、閱經(jīng)之所，左之右之，無不宜焉。堂之西列小廳，與東相稱，祀后以護(hù)秀靈，緣墻門行不數(shù)步，似獨(dú)辟一洞天，合觀之，仍隸祠右輔屋，其制盡窈而深斷，續(xù)類智者之所為。”

南屏?xí)?/strong>

御簾歷史上有12座書院，南屏?xí)菏瞧渲兄弧４鍍?nèi)有座南屏寨，為張氏二十九世祖應(yīng)乾公祠。步出村落，遙見孤峰，聳峙開屏，故為南屏祠。據(jù)記載：“鳴玉公重念厥考，燕公劬勞遂乃創(chuàng)祠、立規(guī)、充田、備祭，以圖享祀千秋。逮后祠遭回錄，五房嗣孫捐資重建，因形家云不宜中安神位，于是左龕安奉燕嵐公考妣香靈，后人又忽忘祠建本源，圖以報(bào)功，因此右龕安奉鳴玉公牌位。自是五房子姓，每歲新正拜謁，二月朔二僧薦齋規(guī)，三月初十牲豚致祭，凡厥后嗣惟對兩龕展禮而已。于是眾議，奉列祖真容，繪為三代，圖懸諸堂中用篤。”