三明行跡 | 建寧古村尋福

上坪村，位于建寧縣東北部溪源鄉境內，西與江西黎川縣接壤，距建寧縣城約20公里。該村至今完好保留有楊氏家廟、楊氏社主廟、楊家學堂等古建筑26幢，最早建于宋代后期，大多為清代建筑。有古驛道從村中穿過，明、清兩朝為閩贛省界驛站。

全村僅楊氏一姓，為典型聚族而居的家族形態村落，是中國傳統村落、省級歷史文化名村。據《上坪關西族譜》記載：“吾宗本河南光(州)固始縣，達圣公梁太祖時隨閩王來三山，至鼻祖感遁公因閩王政失來居楚水上平。”

上坪村村口。三明市社科聯供圖

村口有幾棵蒼勁的水口樹，樹齡已數百年，正是這幾棵歲月滄桑的水口樹，經年累月把守著進村必經之路，守護著這個千年古村氣運福澤。古人歷來重視村子水口設置，講究地勢走向，具備藏風聚水功能，以為村子聚氣生財、呈祥納福，站在高空俯瞰村口，整個村子地勢、布局一目了然。

上坪村航拍圖。三明市社科聯供圖

村子坐落在一片山坳盆地中，依山傍水，群山環抱，兩腰玉帶(小溪)繞村一圈，至村口匯合成一條清溪，靜靜流向遠方，長年不息；僅有一條小路進出，路兩旁層層梯田；村口“四象迎賓”之勢，村后“雙龍戲珠”之形，村中有“七星伴月”。獨特地理形勢，充分體現了上坪楊氏始祖地理布局整體意識。

除水口樹外，村里還有一棵“福運”樹，位于村西頭趙公廟中，是棵古槐樹。槐樹北方多見而南方少，上坪村也僅此一棵。據村里老人說，古槐樹已近千年樹齡，為上坪楊氏第十三世祖楊仁可當年回河南固始縣老家時，帶樹種回村所植，是對“根”的記憶，它也被村里族人視為樹神，與趙公廟財神一道，賦予了上坪楊氏對河南老家“根”的情懷和對家族氣運的祈福。

村里楊氏家廟、四知學堂兩幢古建筑，極具文化內涵。楊氏家廟建于清乾隆四十二年（1777年），坐落于村子水口位置，二進制單檐歇山頂抬梁式磚木混合結構，白墻黛瓦，耕讀文化氣息濃厚。

步入楊氏家廟，隨處可見與福有關意象：正門上方有“龍鳳呈祥”“多子多福”彩繪，左額枋“唐竹雙慶”、右額枋“鶴壽松齡”，三門上方墻檐各有“夏荷、秋菊、春蘭、冬梅”壁畫，屋頂山墻上生動的飛檐、房梁花窗上精美雕刻，以及精心整體布局，處處飽含“福”意蘊。村里各式古建筑中，諸如蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、鵲(喜)之類的彩繪、壁畫、磚雕、窗雕比比皆是，無不寄意對家族（家庭）福運的祈愿。

楊氏家廟堂中神龕供奉著上坪楊家列祖列宗，正中是“始祖漢太尉關西夫子楊伯起公府君之位”。《楊氏祠堂記》云“楊氏郡望弘農，上坪楊氏曰關西郡，別其出于太尉公也”，表明上坪楊氏乃東漢名臣“關西夫子”楊震后裔。村中“四知學堂”，意即楊震“暮夜卻金”高風亮節事，“四知”成為千古美談。楊震曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”從此“四知”成為關西楊氏家風，其后人以“四知”為堂號。上坪楊氏秉此祖訓，建“四知學堂”傳“四知”清白家風。上坪“四知學堂”與楊氏家廟一道，構建了上坪楊氏族人的精神譜系，代代傳承。

建寧農耕文化底蘊深厚，民風淳樸，由此也產生了一些獨特民俗。“晏神節”是每年正月初二一早，全村男女老少齊聚村口社祖廟，經過一番祭拜儀式，請出社祖公、社祖婆；然后年輕人便爭先抬著上坪楊家這對老祖宗出殿，一路浩浩蕩蕩繞村一圈；之后將老祖宗抬到當年輪值大廳安座，此乃“請晏”；接著楊氏子孫們擺上大壇米酒、三牲、果品、菜肴等祭品，點上香燭，每隔一個時辰進行虔誠祭拜，請老祖宗吃酒；晚上請道士班唱戲，安排人守晏到天明，是為“上晏”。正月初五，又是熱熱鬧鬧地將祖宗送回社祖廟，此為“送晏”。如此這般，持續三天，在鼓樂、爆竹、唱念聲交織中，為家族福祉祈愿，祈盼祖先福佑來年風調雨順、五谷豐登、平安幸福。

（作者：溫兆堅）