徐霞客與金鐃山

金鐃山

林 軍

我們如果在百度搜索“金鐃山”，可以看到幾百條相同的結果。“當年徐霞客沿著武夷山脈云游到此山時，有感于金鐃山的美麗景色，當即吟詩一首：‘武夷勝景甲天下，金鐃東南第一窺。云山自古多靈氣，蓮鄉從來育人杰。’”百度的影響力是巨大的，如此錯誤連篇的句子居然被無數游覽過金鐃山美麗景色的游客引用，并且記錄在美篇或博客的游記中。

據中國徐霞客研究會的鄰秋龍先生考證，徐霞客至少五次入閩，其中第一次是1616年春季，目的地是武夷山；第二次是1620年春，經過建寧（這里的建寧指明清時的建寧府，今為建甌市）、延平，目的地是九鯉湖。第三次、第四次、第五次均是赴漳州，時間是1628年、1630年、1633年秋。從經過的路線看，徐霞客五次入閩，五次都沒有到過泰寧、建寧，更別說上過金鐃山了。

其實，建寧人的鄰居泰寧人也頗為沮喪。李劍云先生在《徐霞客與泰寧》一文中寫道：徐霞客五次入閩，五次都離泰寧近在咫尺，為什么在游記中竟沒有記載呢？一生愛好奇山勝水的旅游考察鼻祖，“欲盡攬天下名山勝水為通志”的千古第一奇人，他不可能不想去泰寧。

1628年,徐霞客第三次入閩，此行目的在于赴漳州南靖訪族叔徐日升，并赴漳浦首訪黃道周。徐霞客在游記中寫道：……縣(順昌)臨水際，邵武之水從西來，通光澤；歸化（泰寧舊稱）之水從南來，俱會城之東南隅。在徐霞客筆下提到的一句，泰寧是從南來的歸化之水，而這一句就是徐霞客筆下的泰寧啦。泰寧的上游是建寧，徐霞客沒有到過泰寧，那更別說建寧了。

明朝福州教諭周之夔曾經非常冷靜地分析過泰寧的人文與自然，他寫道：“（泰寧）諸山皆峻削，插天徹地玲瓏，奇勝武夷。人知武夷之奇而未知杉陽（即泰寧）之奇者，武夷之奇聚，杉陽之奇分；武夷之奇露，杉陽之奇邃，非銳力盡心窮探遍歷莫能知也。”泰寧藏于深山，其美分散而幽奧，奇美的景觀雖然勝過武夷，探尋終究是太過艱險，阻擋了徐霞客的腳步。

徐霞客在他的游記中提到過建寧4次，卻是在他的《江右游日記》中，“初九日……對會仙之山名迷陽洞，南即為邵武之建寧，其大山東南為泰寧……自會仙西至南豐百里，東南抵建寧縣亦百里……初十日……有水自南而北，源自建寧縣邱家嶺，去章村南十五里，又五十五里始抵建寧云。”1636年，徐霞客來到新城（今為江西省黎川縣），進行了一次為期6天的旅行，他將這次黎川旅行詳細地記敘在他的《江右游日記》中。他游覽了簫曲峰、應感峰，登上海拔1355米的會仙峰。并在他的游記中寫下了數百字的記述：“自過脊至會仙，望之甚近，而連逾四峰皆峭削，其下亂壑縱橫，匯水成潭，四下四上，又四里而登會仙絕頂，則東界大山俱出其下，為大山寥絕處。”這里，我不禁有個疑問，如果天氣晴好，在會仙峰頂峰可以看到正南方向高聳入云的白石頂（金鐃山主峰）嗎？畢竟白石頂的海拔高出了5百多米，而且兩座山峰的直線距離也只有幾十公里。很遺憾，他沒有繼續往南前行，雖然“又五十五里始抵建寧”。也許是武夷山脈構成贛閩間的天然屏障，加上“路險林深苔滑”，穿越太過困難，所以建寧的金鐃山錯過了難得的揚名立萬的機會，只有深藏在大山之中人未識了。

再來說說那首詩，“武夷勝景甲天下，金鐃東南第一窺。云山自古多靈氣，蓮鄉從來育人杰。”這樣平淡而生硬的詩句根本不像徐大師的手筆。徐霞客的文字，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱贊它是“世間真文字，大文字，奇文字”。第二句中用了“窺”字，“窺”字的本意是指從小孔或縫里看，也指伺機圖謀。這個字意有點委瑣，用來形容氣勢不凡的金鐃山，太不適合。這一句來源于對“秀起東南第一巔”這句詩句的修改。第三句的“云山”讓人莫名其妙，建寧并沒有云山的山名。第四句中的“蓮鄉”是現代建寧人對建寧縣的自稱。這首歪詩應該是20世紀初建寧縣發展旅游后，某位建寧本地文人隨意杜撰的，再結合到和金鐃山相關的文章及書冊中，然后廣為流傳。

“秀起東南第一巔”出自古代建寧人李夢花的古詩《鄒家尖》：“巍巍太弋翠相連，秀起東南第一巔。絕巘不時花吐穎，層巒無限墨含煙。管將搦處批明月，毫欲濕時蘸遠天。只此凌空誰可閣，芒鋒直身斗牛邊。”這首詩，辭藻美麗，意境高雅，讀來非常享受。

徐霞客沒有到過建寧，更沒到過金鐃山，我們只能深感遺憾，但不能不尊重史實，胡亂杜撰和修改，那是對古人的褻瀆，也是對今人及后人的誤導。

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