風(fēng)展紅旗如畫——來自長征出發(fā)地長汀、寧化的紅色信仰報(bào)告

信仰，令他們堅(jiān)韌不折

直到40年前，羅廣茂在拆建家中谷倉時(shí)，發(fā)現(xiàn)了被油紙布包裹的軍號譜，霎時(shí)淚流滿面，失聲痛哭。

這本用于行軍打仗的“密碼本”，他視同生命。1934年，羅廣茂作戰(zhàn)負(fù)傷四處藏匿，顛沛流離中軍號譜不知去向。解放后，羅廣茂多次在長汀、寧化尋找未果。心結(jié)化不開，他常常獨(dú)自坐在院中，翻出號嘴，吹上幾段，然后緊緊攥在手里。

上交組織的那一刻，老人興奮得像個(gè)孩子。對他而言，40多年漫長等待，每一天都是煎熬，這天終于實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初“人在，號譜就在”的諾言。

是什么力量支配他能夠忍受痛苦，為之等待，為之傾心？

翻閱中央紅軍主力開啟載入人類史冊的長征史，我們尋找答案——

在平均每300米就有一名紅軍犧牲的路上，他們愈挫愈勇、英雄輩出；在途中被打散了、負(fù)傷了，但他們找尋隊(duì)伍的腳步卻從未停止。

龍巖籍紅軍烈士張仰的孫子張敏說：“這就是信仰的力量。”

長征中擔(dān)任紅三十四師101團(tuán)參謀的張仰在廣西左江負(fù)傷，傷情略好便取道尋找部隊(duì)，沿途求乞，終于回到龍巖游擊區(qū)找到黨組織。

張敏說，信仰在支撐著爺爺，“只要尚存一息，就要找到組織”。

三年留守蘇區(qū)的游擊戰(zhàn)中，國民黨軍采用“車干池塘水，捉盡水底魚”的狠辣手段，隔絕了游擊隊(duì)與群眾的一切聯(lián)系，致使游擊隊(duì)一連數(shù)月無糧吃、無衣穿，甚至完全靠野草、野果、野菜充饑。游擊隊(duì)員們依然英勇作戰(zhàn)，多次打擊了敵人，并發(fā)展壯大了隊(duì)伍。

懷著信仰去戰(zhàn)斗，他們就有了雙重武裝！

國際社會(huì)越來越多人認(rèn)為，紅軍長征是20世紀(jì)最能影響世界前途的重要事件之一。他們也在追問，這支隊(duì)伍衣衫襤褸、缺槍少彈，信仰從何而來？

這信仰來自黨對真理的孜孜追尋。

在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境與悲壯的革命征程中，這種追尋也從未止步。三灣改編，確立“黨指揮槍”“支部建在連上”的根本原則；古田會(huì)議，確立“思想建黨、政治建軍”的鮮明底色……一支農(nóng)民為主的軍隊(duì)建設(shè)成了強(qiáng)大的新型人民軍隊(duì)。

這信仰來自黨的宗旨在人民群眾中的扎根實(shí)踐。

長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。

一組數(shù)據(jù)讓人慨嘆：

在長汀，1.72萬青年參加紅軍，平均每12個(gè)人，就有1人參加紅軍；

在寧化，長征前夕民眾廣泛支前，共籌集糧食950多萬斤、錢款54萬元

……

“若要紅旗飄萬代，重在教育下一代。”91歲的鐘宜龍?jiān)陂L汀家中的這對門聯(lián)，刻畫了閩西大地上人們對長征精神、紅色基因的傳承。

鐘宜龍一家有40名烈士。2016年，鐘宜龍自費(fèi)20多萬元將祖屋修繕一新，把半個(gè)世紀(jì)來搜集的長征故事張貼到墻上，做成一個(gè)草根紅色文化展。

“萬里江河總有源。”鐘宜龍說，“我只希望把他們的光輝事跡傳承下去，讓紅色基因代代相傳。”

?